臨別時，他們說非常幸會，並著你有空一定要多來。

梁櫻慧分享：「我們沒有品牌操作的概念，會的只有傳承的技術，種香菇我們有自信能做到最好，但透過在飛雀上才能好好說出我們的理念，讓參與者吃出我們的不同。」因為有了餐桌平台的穿針引線，月光下農場至今也擁有了一批死忠訂購的客人。

提供香菇、茶品的是來自古坑石壁低海拔的「雲嵩農園」，梁櫻慧與老公接下三代傳承香菇事業，在海拔1200公尺的聚落裡默默堅守友善環境種植。她們長期在麥寮復育小麥、堅持使用友善農法，但每次都因所處位置麥寮而被污名化。那些略帶深褐色的餐點，或堆疊成塔山狀、或以如葉長盤承裝躍出餐點紅黃翠綠等色彩，在整座畫布上成了一道道不規則的彩虹，豔麗卻帶著一種幸福感，當然現場此起彼落的「好香喔。」 吃吃喝喝飽足之餘，飛雀與夥伴們開始輪番上場介紹自己。活動位置設置在堅持只用在地農產純釀造的雲林「虎尾釀」酒廠，餐桌地點就擺在酒廠地下室酒窖旁，幽暗昏黃的燈光映照酒桶，有種踏入歐洲城堡地窖裡的既視感。

同一桌原本不認識的謝阿姨，跟朋友一早從嘉義開車前來，參加過3次的她熟門熟路，還沒開吃前已經酒也買了、梅子也買了，甚至小麥、臭豆腐都指定好購買件數，她說：「我很認同地產地銷的概念，既然來到雲林就該吃雲林的食物、買雲林的食材。甚至還研發常溫麻辣臭豆腐湯底包，更方便於攜帶。它們以交錯的板塊印成，其一有著黃、綠、紅色線條，另一則是黑色，中心有黃色圖案。

多色織物受到王室喜愛，投合了貴族市場。阿散蒂人和埃維人都想要聲明自身對於這種國家織物的所有權。它獨特的設計需要五顏六色的異質線，新的織機技術，以及阿散蒂人和埃維人編織慣習的彼此交流。迦納一般人民對於肯特布的起源激烈爭論，其中充斥著族群對立。

為了向這個場合致敬， 國會黑人議員連線（Congressional Black Cautus）議員和包含議長南西．裴洛西（Nancy Pelosi）在內的眾院領袖，都配戴著長披巾，上面的圖案近似於眾多非裔美國人的畢業袍。紡織研究學者瑪莉卡．克拉默（Malika Kraamer）運用現存織品、傳教士攝影和語言學分析，得出確鑿論證：最早運用兩組綜片製作出肯特布特有板塊的人，其實是埃維織工，但這項創新一經構思，就迅速傳播開來。

好的織物只給族長和「大人物」使用。因此，儘管埃維人確實並用了絲線，但他們就連最精細的織物，也用染淡色的棉花織成。阿散蒂的編織全屬經面。工匠們拆開這些綢布，好讓他們擁有的不再是紅、藍、綠等色的布料和塔夫綢，而是有了數千亞倫（alen）羊毛線和絲線。

這片阿散蒂織物是在二十世紀中葉以棉和嫘縈或絲線織成。）不論這個想法是否真正出自阿散蒂王，他肯定予以重視。他們也缺少對鮮豔色彩的熱情。他們的織工也更加分散、獨立運作和市場導向。

在阿散蒂人的領土上，供應阿散蒂王及其宮廷織品的織工，聚居於首府庫馬西（Kumasi）附近的邦威爾（Bonwire）鎮上。即使這種織物色彩鮮豔，但它並不是我們如今所知的肯特布。

Photo Credit: 臺灣商務出版 在全開的肯特布中，經面板塊和緯面板塊交替的個別布條被織就，然後縫合成一片。除了靛藍之外，他們的棉織物沒有濃烈的顏色。

丹麥商人路德維希．羅默（Ludewig Ferdinand Rømer）在一七六○年的調查報告中，將這項創新歸功於阿散蒂王（Asantehene）奧波庫．瓦爾一世（Opoku Ware I，一七○○至一七五○年）。壓在一起，經線會被緯線覆蓋。而埃維人興旺的織品貿易則傳遞了新觀念。織物的結構也有著關鍵差異。一根提綜桿提起奇數線，另一根提起偶數線。其實，肯特布最有可能由不同編織傳統融合而成。

縱向板塊裡僅呈現經線，完全掩蓋緯線。機伶的阿散蒂織工看著埃維織物上的交替板塊，或許會弄清楚它們的構造——或至少問對問題。

這一組用來織成經面板塊。反觀埃維人則是經面和緯面織品都能製作。

他也確保無人逾越社會規範，購買高於自身地位的織物。一經創造，肯特布就在國內外呈現出變動不居的形式與意義，直到奴隸貿易商的王袍成為長披巾，表彰祖先受奴役的人們之遺產與成就為止

這一組用來織成經面板塊。學者持續爭論著這種「雙重綜片」織機的確切發展過程和發源地。）不論這個想法是否真正出自阿散蒂王，他肯定予以重視。因此，儘管埃維人確實並用了絲線，但他們就連最精細的織物，也用染淡色的棉花織成。

Photo Credit: 臺灣商務出版 在全開的肯特布中，經面板塊和緯面板塊交替的個別布條被織就，然後縫合成一片。壓在一起，經線會被緯線覆蓋。

反倒由縱向圖案與橫向圖案交替出現。這片阿散蒂織物是在二十世紀中葉以棉和嫘縈或絲線織成。

紡織研究學者瑪莉卡．克拉默（Malika Kraamer）運用現存織品、傳教士攝影和語言學分析，得出確鑿論證：最早運用兩組綜片製作出肯特布特有板塊的人，其實是埃維織工，但這項創新一經構思，就迅速傳播開來。而埃維人興旺的織品貿易則傳遞了新觀念。

這種聲譽卓著的新奢侈品，價格是更素色布料的十倍。阿散蒂人和埃維人都想要聲明自身對於這種國家織物的所有權。」（亞倫是丹麥長度單位，約兩英尺長。阿散蒂的編織全屬經面。

色彩豐富的絲綢從利比亞跨越撒哈拉沙漠而來，也從歐洲沿著大西洋海岸而來，用以交易黃金和奴隸。為了向這個場合致敬， 國會黑人議員連線（Congressional Black Cautus）議員和包含議長南西．裴洛西（Nancy Pelosi）在內的眾院領袖，都配戴著長披巾，上面的圖案近似於眾多非裔美國人的畢業袍。

這些板塊在原來的環境裡會用編織、而非印花製成，每段四吋寬的布條，都會是縫成單片布所需的二十四段布條之一，這片布會像寬外袍那樣穿上：它就是迦納著名的肯特布。千百年來，阿散蒂織工幾乎都專門編織藍白兩色。

這個圖案象徵著金凳子（the Golden Stool），是阿散蒂人王位和權力的象徵。一經創造，肯特布就在國內外呈現出變動不居的形式與意義，直到奴隸貿易商的王袍成為長披巾，表彰祖先受奴役的人們之遺產與成就為止。

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文章来源：天狐定制

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